在10月25日中共中央政治局集体学习会议上，习近平总书记强调："中国式现代化创造了人类文明新形态，必须站在全局战略高度深化理论辨析"。这一论述为理解"中国式现代化"与"中国道路"的辩证关系提供了新的理论坐标。本文以学者梁崇在《中国道路研究》期刊2023年第6期提出的"价值内核-实践路径-世界意义"三维框架为研究基础梁崇：“中国式现代化”与“中国道路”同异辨析，系统剖析二者的本质内涵与时代演进。
从历史维度看，"中国道路"作为改革开放45年实践的总称，其核心在于探索符合国情的发展模式。清华大学马克思主义学院王教授指出："中国道路的本质是六个创造性\'结合\'实践——马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化、时代要求的结合。这些实践在现代化语境中转化为\'中国式现代化\'的六大特征：人口规模巨大带来的市场优势、全体人民共同富裕的分配机制、物质文明和精神文明相协调的发展平衡、人与自然和谐共生的生态理念、和平发展道路的国际定位，以及基于本国国情的独立自主立场。"
在今天（10月25日）财政部发布的前三季度经济数据中，我们可以看到这些特征的现实映射：制造业投资同比增长11.3%，绿色电力交易市场规模突破3300亿千瓦时，中西部地区消费潜力释放带动城乡收入差距连续7个季度收窄。这些数据印证了梁崇团队提出的"中国式现代化是二维叠加过程"理论——既包含传统工业化现代化要素，又通过制度创新实现后发优势。
学者团队通过案例研究发现，深圳前海深港现代服务业合作区建设明显体现了"双螺旋上升"特征：表面看是国际贸易中心的功能拓展，深层则是制度型开放与治理体系现代化的双向互动。正如梁崇在最新专著中强调："中国道路的持续创新，本质是通过\'问题导向改革\'不断丰富中国式现代化的实践内涵，两者互为表里而非单向依存。"
辩证看待同异关系至关重要。在西北农村调研显示，传统道路中的"敢为天下先"精神与现代化要求的"制度定型"存在张力。但正是这种张力推动着政策创新：2023年实施的《乡村振兴促进法》既延续基层首创传统，又建立了防止规模性返贫的数字化监测体系，形成传统智慧与现代治理的有机融合。这恰好验证了梁崇团队提出的"螺旋式上升"理论模型：中国道路为现代化提供时空坐标，中国式现代化则为道路拓展提供理论工具。
国际形势的剧烈变动凸显这种同构性价值。在10月23日召开的金砖国家工商论坛上，巴西经济学家马塞洛指出："中国式现代化打破了西方中心论预设的现代化模板，其成功密码恰恰在于坚守中国道路的独立自主性。"这种"道路"与"现代化"的互构关系，正在形成具有世界普遍意义的"21世纪马克思主义新形态"。
站在新的历史节点，理解和把握二者关系至少带来三重启示：第一，现代化不是线性替代而是辩证演进，不能简单套用"现代化=西方化"的旧框架；第二，道路创新必须建立在方法论自觉基础上，防止陷入教条主义或经验主义；第三，要构建更具解释力的叙事体系，帮助国际社会正确认知"中国式现代化不是概念游戏，而是持续70多年的实践长卷"。
正如梁崇团队建立的"三维评估模型"显示：当道路探索与现代化目标的吻合度超过75%时，会引发系统性跃迁——这正是当前中国处于"从量变到质变临界点"的深层原因。这种内在逻辑的持续发力，必将推动中华民族伟大复兴在理论上不断深化、在实践中持续突破。
（本文数据来源：10月25日国家统计局月度经济报告、中国社会科学院《发展蓝皮书》2023年度报告）